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罗谦甫曰:宋褚澄疗师尼寡妇,别制方者,盖有谓也。此二种寡居,烛阴无阳,欲心萌而多不遂,是以阴阳交争,乍寒乍热,全类温疟,久则为劳。尝读史记仓公传,载济北王侍人韩女,病腰背寒热,众医皆以为寒热病。仓公曰...养生
罗谦甫曰:宋褚澄疗师尼寡妇,别制方者,盖有谓也。此二种寡居,烛阴无阳,欲心萌而多不遂,是以阴阳交争,乍寒乍热,全类温疟,久则为劳。尝读史记仓公传,载济北王侍人韩女,病腰背寒热,众医皆以为寒热病。仓公曰...
罗谦甫曰:宋褚澄疗师尼寡妇,别制方者,盖有谓也。此二种寡居,烛阴无阳,欲心萌而多不遂,是以阴阳交争,乍寒乍热,全类温疟,久则为劳。尝读史记仓公传,载济北王侍人韩女,病腰背寒热,众医皆以为寒热病。仓公曰:病得之欲男子不得也。何以知,诊其脉,肝脉弦出寸口,是以知之。盖男子以精为主,妇人以血为主。男子精盛以思室,女人血盛以怀胎也。夫肝摄血者也,是厥阴肝脉弦出寸口,上鱼际,则阴盛可知,故知褚氏之言,信有谓矣。(此专主肝经而言,以相火寄于肝也,男女之欲皆从此出,观天地之气始于春,则知字欲之义必由于肝也,鸟兽孳尾亦然,故治此者当以柴胡汤为法)
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