三阳在头，三阴在手

这一经脉理论，对发掘古代切诊很有意义，因为人迎寸口对比诊法，密切联系着针灸治疗，而在现代临床上，几乎废除了这一诊法，为方便起见，只是独取寸口。《灵枢·禁服》曰：“寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者名曰平人。人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，在手少阳。人迎二倍，病在足太阳，二倍而躁，病在手太阳。人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，病在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍者，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死不治。……寸口大于人迎一倍，病在足厥阴，一倍而躁，在手心主。寸口二倍，病在足少阴，二倍而躁，在手少阴。寸口三倍，病在足太阴，三倍而躁，在手太阴。盛则胀满、寒中、食不化，虚则热中、出縻、少气、溺色变，紧则痛痹，代则乍痛乍止。盛则泻之，虚则补之，紧则先刺而后灸之，代则取血络而后调之，……寸口四倍者，名曰内关，内关者，且大且数，死不治。必审察其本末之寒温，以验其脏腑之病，通其营输，乃可传于大数。”仅就这短短的一段文献，就可以看出这一理论具有重要的临床价值，通过人迎和寸口正常与反常的脉象和判断阴阳的盛衰，脏腑的生理、病理变化，以确定治疗的大法。

1、李剑、曾召．《中国中医药学术语集成·治则治法与针灸学》：中医古籍出版社，2006年

2、《实用针炙辞典》编委会编．《实用针灸辞典》：知识出版社，1980年

3、中医研究院研究生班编著．《注评》：中国中医药出版社，2012年5月