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包松年

包松年

作者：养生 0 0
黄连上清丸(三门峡莘原制药)

黄连上清丸(三门峡莘原制药)

作者：养生 1 0

显示第 10-18 / 1339 条结果

Image 黄帝内经·灵枢

《灵枢》选录之天年第五十四

黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。 岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气从度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。 黄帝曰：其
作者：养生 2 0
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Image 黄帝内经·灵枢

《灵枢》选录之五色第四十九

黄帝曰：外内皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进；人迎沉而滑者，病日损。其脉口滑以沉者，病日进，在内；其人迎脉滑盛以浮者，其病日进，在外
作者：养生 0 0
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《灵枢》选录之禁服第四十八

黄帝曰：寸口主中，入迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。 岐伯答曰：春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名日平人。人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，在手少阳。入迎二倍，病在足太阳，二倍而
作者：养生 1 0
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《灵枢》选录之本脏第四十七

黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命也；经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。
作者：养生 0 0
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《灵枢》选录之刺节真邪第七十五

用针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。六经调者，谓之不病，虽病，谓之自己也。一经上实下虚而不通者，此必有横格盛加于大经，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。 上寒下
作者：养生 0 0
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《灵枢》选录之论疾诊尺第七十四

黄帝问于岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，以外知内，为之奈何？ 岐伯曰：审其尺之缓急大小滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。视入之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，官而不起者，风水
作者：养生 1 0
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《灵枢》选录之邪客第七十一

手太阴之脉，出于大指之端，内屈，循白肉际，至本节之后太渊，留以澹，外屈，上于本节下，内屈，与阴诸络会于鱼际，数脉并注，其气滑利，伏行壅骨之下，外屈，出于寸口而行，上至于尉内廉，入于大筋之下，内屈，上行
作者：养生 1 0
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《灵枢》选录之动输第六十二

黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明，独虫动不休，何也？ 岐伯曰：是明胃脉也，胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼，脉冉动。吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不
作者：养生 2 0
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《灵枢》选录之五禁第六十一

黄帝曰：余闻刺有五逆。 岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。 黄帝曰：何谓五逆？ 岐伯曰：热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；着痹不移，胭肉破，身热，脉偏绝，是三逆；淫而夺形、身热，
作者：养生 2 0
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《灵枢》选录之天年第五十四

黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。 岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气从度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。 黄帝曰：其
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《灵枢》选录之五色第四十九

黄帝曰：外内皆在焉。切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中；人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。其脉口浮滑者，病日进；人迎沉而滑者，病日损。其脉口滑以沉者，病日进，在内；其人迎脉滑盛以浮者，其病日进，在外
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《灵枢》选录之禁服第四十八

黄帝曰：寸口主中，入迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等。 岐伯答曰：春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名日平人。人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，在手少阳。入迎二倍，病在足太阳，二倍而
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《灵枢》选录之本脏第四十七

黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命也；经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。
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《灵枢》选录之刺节真邪第七十五

用针者，必先察其经络之实虚，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃后取之而下之。六经调者，谓之不病，虽病，谓之自己也。一经上实下虚而不通者，此必有横格盛加于大经，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。 上寒下
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《灵枢》选录之论疾诊尺第七十四

黄帝问于岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，以外知内，为之奈何？ 岐伯曰：审其尺之缓急大小滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。视入之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，官而不起者，风水
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《灵枢》选录之邪客第七十一

手太阴之脉，出于大指之端，内屈，循白肉际，至本节之后太渊，留以澹，外屈，上于本节下，内屈，与阴诸络会于鱼际，数脉并注，其气滑利，伏行壅骨之下，外屈，出于寸口而行，上至于尉内廉，入于大筋之下，内屈，上行
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《灵枢》选录之动输第六十二

黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明，独虫动不休，何也？ 岐伯曰：是明胃脉也，胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼，脉冉动。吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不
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《灵枢》选录之五禁第六十一

黄帝曰：余闻刺有五逆。 岐伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。 黄帝曰：何谓五逆？ 岐伯曰：热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；着痹不移，胭肉破，身热，脉偏绝，是三逆；淫而夺形、身热，
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