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《伤寒杂病论》选录之辨脉法第一(1)

同曰:“脉有阴阳,何谓也?” 答曰:“凡脉大,浮、数、动,滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。” 问曰:“脉有阳结阴结者,何以别之?” 答曰:“其脉浮而数, 作者: 养生
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寒病脉证并治—《伤寒杂病论》第十二篇

桂枝加葛根汤方 桂枝三两(去皮) 芍药三两甘草二两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(劈) 葛根四两 右六味,先以水七升,煮葛根去上沫,纳诸药,煮取三升,去滓,温服一升,日三服,不须啜粥,余如桂枝将息及禁 作者: 养生
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《金匮要略》序

张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷,今世但传《伤寒论》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷:上则辩伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。 作者: 养生
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尤在泾[图]

尤怡,字在泾(一作在京),号拙吾,晚号饲鹤山人,生年不详,卒于清乾隆十四年(1749);江苏苏州人,清代著名医家。他所著《伤寒贯珠集》和《金匮要略心典》,为注解《伤寒杂病论》之上乘佳作。其于《伤寒论》 作者: 养生
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伤寒杂病论序(桂林左德序)

余闻吾师张绍祖先生之言曰:“吾家伤寒一书,相传共有一十三稿,每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所存者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔和所得相传为第七次稿,与吾所脏者较,其间阙如固多,编次亦 作者: 养生
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咳嗽醋剂疗法

醋剂疗法指用食醋或食醋与药物相结合来治疗或预防疾病的一种传统疗法。 醋剂疗法,有着悠久的历史。东汉名医张仲景编撰的经典著作《伤寒杂病论》中记载了用醋组方治病的经验,如用苦酒汤治疗咽喉生疮,声音不出,语 作者: 养生
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鼻炎塞鼻疗法

塞鼻疗法是将药物做成团状,塞入鼻内,通过鼻腔吸收,以治疗疾病的方法。 塞鼻疗法在民间流传已久,名医扁鹊曾以半夏末纳鼻治产后晕厥。汉代张仲景《伤寒杂病论》记载纳药鼻中以治头中寒湿。晋朝葛洪《肘后备急方》 作者: 养生
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应用《伤寒杂病论》治黄三法举验

桂林古版白云阁藏本医圣张仲景著《伤寒杂病论》为珍本中之珍本,细品精读,感悟良多。应用于临床,治验颇丰。今谨举隅治黄方法与验案数则,以就正于同道。 黄疸一证,临床上可见于多种疾病,因其病因兼症证情各异, 作者: 养生
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《经方临证心法》评介

虽然现代医学迅速发展,但是《伤寒杂病论》依然一直有效地指导着临床,尤其是《伤寒杂病论》中的理法方药,为临床上解决了许多疑难问题,即使是现代层出不穷的综合征,也同样有效。长期以来已有不少的专家学者潜心钻 作者: 养生
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枳实与厚朴异同辨

《本经疏证》一书中对枳实与厚朴的异同作了清楚的鉴别,为研究《伤寒杂病论》和临床用药提供了借鉴。 枳实向下 厚朴向表 《伤寒杂病论》中用枳实之方十七,用厚朴之方十四,枳、朴联用者八方,八方之中与大黄同用 作者: 养生
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张仲景医药文化漫谈

张仲景《伤寒杂病论》学本三代之旧,识高先秦之上,是一部集中国古代自然科学和人文科学为一体的知识体系。《伤寒杂病论》虽以论病为主,却始终贯彻和把握人与自然关系的科学理念,放射出自然哲学思想的光辉。 《伤 作者: 养生
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仲景用桂枝妙在何处(上)

东汉《神农本草经》略早于仲景,其只有牡桂和箘桂,无桂枝之名。至《伤寒杂病论》才有桂枝的记载。但《伤寒杂病论》所讲桂枝与今之桂枝不完全相同。据唐代本草名著《新修本草》载:“其牡桂嫩枝皮名为肉桂,亦名桂枝 作者: 养生
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《伤寒杂病论》选录之辨脉法第一(1)

同曰:“脉有阴阳,何谓也?” 答曰:“凡脉大,浮、数、动,滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也。凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。” 问曰:“脉有阳结阴结者,何以别之?” 答曰:“其脉浮而数,... 作者: 养生
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寒病脉证并治—《伤寒杂病论》第十二篇

桂枝加葛根汤方 桂枝三两(去皮) 芍药三两甘草二两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(劈) 葛根四两 右六味,先以水七升,煮葛根去上沫,纳诸药,煮取三升,去滓,温服一升,日三服,不须啜粥,余如桂枝将息及禁... 作者: 养生
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《金匮要略》序

张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷,今世但传《伤寒论》十卷,杂病未见其书,或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日,于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷:上则辩伤寒,中则论杂病,下则载其方,并疗妇人。... 作者: 养生
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尤在泾[图]

尤怡,字在泾(一作在京),号拙吾,晚号饲鹤山人,生年不详,卒于清乾隆十四年(1749);江苏苏州人,清代著名医家。他所著《伤寒贯珠集》和《金匮要略心典》,为注解《伤寒杂病论》之上乘佳作。其于《伤寒论》... 作者: 养生
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伤寒杂病论序(桂林左德序)

余闻吾师张绍祖先生之言曰:“吾家伤寒一书,相传共有一十三稿,每成一稿,传抄殆遍城邑,兹所存者为第十二稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔和所得相传为第七次稿,与吾所脏者较,其间阙如固多,编次亦... 作者: 养生
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咳嗽醋剂疗法

醋剂疗法指用食醋或食醋与药物相结合来治疗或预防疾病的一种传统疗法。 醋剂疗法,有着悠久的历史。东汉名医张仲景编撰的经典著作《伤寒杂病论》中记载了用醋组方治病的经验,如用苦酒汤治疗咽喉生疮,声音不出,语... 作者: 养生
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鼻炎塞鼻疗法

塞鼻疗法是将药物做成团状,塞入鼻内,通过鼻腔吸收,以治疗疾病的方法。 塞鼻疗法在民间流传已久,名医扁鹊曾以半夏末纳鼻治产后晕厥。汉代张仲景《伤寒杂病论》记载纳药鼻中以治头中寒湿。晋朝葛洪《肘后备急方》... 作者: 养生
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应用《伤寒杂病论》治黄三法举验

桂林古版白云阁藏本医圣张仲景著《伤寒杂病论》为珍本中之珍本,细品精读,感悟良多。应用于临床,治验颇丰。今谨举隅治黄方法与验案数则,以就正于同道。 黄疸一证,临床上可见于多种疾病,因其病因兼症证情各异,... 作者: 养生
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《经方临证心法》评介

虽然现代医学迅速发展,但是《伤寒杂病论》依然一直有效地指导着临床,尤其是《伤寒杂病论》中的理法方药,为临床上解决了许多疑难问题,即使是现代层出不穷的综合征,也同样有效。长期以来已有不少的专家学者潜心钻... 作者: 养生
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枳实与厚朴异同辨

《本经疏证》一书中对枳实与厚朴的异同作了清楚的鉴别,为研究《伤寒杂病论》和临床用药提供了借鉴。 枳实向下 厚朴向表 《伤寒杂病论》中用枳实之方十七,用厚朴之方十四,枳、朴联用者八方,八方之中与大黄同用... 作者: 养生
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张仲景医药文化漫谈

张仲景《伤寒杂病论》学本三代之旧,识高先秦之上,是一部集中国古代自然科学和人文科学为一体的知识体系。《伤寒杂病论》虽以论病为主,却始终贯彻和把握人与自然关系的科学理念,放射出自然哲学思想的光辉。 《伤... 作者: 养生
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仲景用桂枝妙在何处(上)

东汉《神农本草经》略早于仲景,其只有牡桂和箘桂,无桂枝之名。至《伤寒杂病论》才有桂枝的记载。但《伤寒杂病论》所讲桂枝与今之桂枝不完全相同。据唐代本草名著《新修本草》载:“其牡桂嫩枝皮名为肉桂,亦名桂枝... 作者: 养生
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