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国医大师梅国强：从少阳论治湿热病

天有六气之常运，以生长万物，六气乖违，便是六淫，危害非浅，同一环境下的人群，有病与不病者，乃内因为变化使然。张仲景《伤寒论》以六经辨证论治为大法，虽千变万化，灵妙无穷，但对温病学系统论述不足，乃历史之 作者: 养生
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柴胡类方治疗五官疾病

五官属半表半里 张仲景《伤寒论》原书无半表半里一词，金代成无己在《注解伤寒论》中率先明确提出了半表半里的概念。半表半里证，系外感邪气由表入里，郁于少阳，病邪处于由表入里的过渡阶段，病势徘徊于表里之间。 作者: 养生
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成肇仁对《伤寒论》方证的思考与认识

湖北省名中医成肇仁，主任医师，精研仲景学说数十载，推崇东垣脾胃学说，融会多家学说。现总结成肇仁对《伤寒论》方证的思考与认识。 病、人统归证 《伤寒论》载113方（缺一），张仲景采用证以方名，方以证立的 作者: 养生
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张仲景用龙骨、牡蛎经验

龙骨、牡蛎是临床常用药，二者均具有平肝潜阳、镇惊安神，收敛止涩的作用，经常配伍应用。然观临床医家配伍用量每多等量施用不计其异、剂量增减颇无章法，失仲景本意，虽用经方而其效难显。 龙骨、牡蛎功效 龙骨见 作者: 养生
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水饮之邪变幻莫测 临证还需动态辨治

水饮是指人体内水液运行输布障碍所导致的病理产物。张仲景《伤寒论》中治水饮之法或以健脾，或以宣肺，或以燥湿，或以利水，或以温阳等，邪同而治异，然其中之不同则因疾病是一个动态发展的过程，所处疾病阶段不同故 作者: 养生
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当归芍药散 肝脾同调、血水同治

当归芍药散出自张仲景的《金匮要略》，主治“妇人怀妊，腹中jiao（三声，疒+丂）痛”及“妇人腹中诸疾痛”，该方应用广泛，药少而精，是临床上常用的一个方剂。《伤寒杂病论》开中医辨证论治的先河，张仲景以三 作者: 养生
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甘草能补虚清热

张仲景《伤寒论》记载：“少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤”，意思是如果出现咽喉疼痛而且属于中医认为的少阴病的情况时，可以服用甘草水来治疗，可见甘草是一味很好的利咽喉、止疼痛的草药。但甘草的作用远不止这 作者: 养生
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论刘完素伤寒即热病说

对伤寒的最早论述见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《素问·热论》曰：“夫热病者，皆伤寒之类也”，“人之伤于寒也，则为病热”，并创伤寒六经辨证纲领。此后，孙思邈、张仲景、王叔和、庞安时、朱肱、成无己 作者: 养生
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《金匮要略》妇人病三篇方药辨治特色

张仲景《金匮要略》是中医杂病辨证论治之典范，其中妇人病三篇是最早对妇人疾病进行专题论述的文献，可谓开中医妇科之先河，特别是其中的方药辨治特色，论述之精妙，效验之非凡，极具临床指导价值。 组方治血为主， 作者: 养生
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仲景用芍药的临床体会(上)

关于品名 张仲景时代，芍药无赤白之分。真正把芍药以赤白之分是南北朝陶弘景《本草经集注》。陶氏从花色分，赤者为赤芍，白者称白芍。宋代苏颂《本草图经》中将芍药分为金芍药、木芍药。前者花白，即后世之白芍，后 作者: 养生
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仲景白术治病的临床体会

关于品名 《神农本草经》记载“术”，列为上品，无苍术、白术之分。陶弘景《本草经集注》：术有赤、白两种，赤即苍术，白即白术。张仲景生年早于陶氏，故仲景方中之术，当不分赤白，书中白术之“白”显系后人所加。 作者: 养生
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《伤寒论》中咽喉病诊治思想析

张仲景《伤寒论》中关于咽喉病的论治，散见各篇，内容丰富，富有真知灼见，很值得整理研究运用。 临床表现 《伤寒论》所涉及的咽喉病主要临床表现是咽干、咽痛，其次是咽喉噎、咽生疮、气上冲咽喉。 病因病机 咽 作者: 养生
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Image 医案心得

国医大师梅国强：从少阳论治湿热病

天有六气之常运，以生长万物，六气乖违，便是六淫，危害非浅，同一环境下的人群，有病与不病者，乃内因为变化使然。张仲景《伤寒论》以六经辨证论治为大法，虽千变万化，灵妙无穷，但对温病学系统论述不足，乃历史之... 作者: 养生
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柴胡类方治疗五官疾病

五官属半表半里 张仲景《伤寒论》原书无半表半里一词，金代成无己在《注解伤寒论》中率先明确提出了半表半里的概念。半表半里证，系外感邪气由表入里，郁于少阳，病邪处于由表入里的过渡阶段，病势徘徊于表里之间。... 作者: 养生
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成肇仁对《伤寒论》方证的思考与认识

湖北省名中医成肇仁，主任医师，精研仲景学说数十载，推崇东垣脾胃学说，融会多家学说。现总结成肇仁对《伤寒论》方证的思考与认识。 病、人统归证 《伤寒论》载113方（缺一），张仲景采用证以方名，方以证立的... 作者: 养生
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张仲景用龙骨、牡蛎经验

龙骨、牡蛎是临床常用药，二者均具有平肝潜阳、镇惊安神，收敛止涩的作用，经常配伍应用。然观临床医家配伍用量每多等量施用不计其异、剂量增减颇无章法，失仲景本意，虽用经方而其效难显。 龙骨、牡蛎功效 龙骨见... 作者: 养生
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水饮之邪变幻莫测 临证还需动态辨治

水饮是指人体内水液运行输布障碍所导致的病理产物。张仲景《伤寒论》中治水饮之法或以健脾，或以宣肺，或以燥湿，或以利水，或以温阳等，邪同而治异，然其中之不同则因疾病是一个动态发展的过程，所处疾病阶段不同故... 作者: 养生
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当归芍药散 肝脾同调、血水同治

当归芍药散出自张仲景的《金匮要略》，主治“妇人怀妊，腹中jiao（三声，疒+丂）痛”及“妇人腹中诸疾痛”，该方应用广泛，药少而精，是临床上常用的一个方剂。《伤寒杂病论》开中医辨证论治的先河，张仲景以三... 作者: 养生
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甘草能补虚清热

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论刘完素伤寒即热病说

对伤寒的最早论述见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《素问·热论》曰：“夫热病者，皆伤寒之类也”，“人之伤于寒也，则为病热”，并创伤寒六经辨证纲领。此后，孙思邈、张仲景、王叔和、庞安时、朱肱、成无己... 作者: 养生
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《金匮要略》妇人病三篇方药辨治特色

张仲景《金匮要略》是中医杂病辨证论治之典范，其中妇人病三篇是最早对妇人疾病进行专题论述的文献，可谓开中医妇科之先河，特别是其中的方药辨治特色，论述之精妙，效验之非凡，极具临床指导价值。 组方治血为主，... 作者: 养生
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仲景用芍药的临床体会(上)

关于品名 张仲景时代，芍药无赤白之分。真正把芍药以赤白之分是南北朝陶弘景《本草经集注》。陶氏从花色分，赤者为赤芍，白者称白芍。宋代苏颂《本草图经》中将芍药分为金芍药、木芍药。前者花白，即后世之白芍，后... 作者: 养生
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仲景白术治病的临床体会

关于品名 《神农本草经》记载“术”，列为上品，无苍术、白术之分。陶弘景《本草经集注》：术有赤、白两种，赤即苍术，白即白术。张仲景生年早于陶氏，故仲景方中之术，当不分赤白，书中白术之“白”显系后人所加。... 作者: 养生
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张仲景《伤寒论》中关于咽喉病的论治，散见各篇，内容丰富，富有真知灼见，很值得整理研究运用。 临床表现 《伤寒论》所涉及的咽喉病主要临床表现是咽干、咽痛，其次是咽喉噎、咽生疮、气上冲咽喉。 病因病机 咽... 作者: 养生
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