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国医大师路志正治疗湿秘经验

湿秘，是因湿邪导致的便秘。早在《黄帝内经》就有相关论述，《素问·至真要大论》曰：“太阴司天，湿淫所胜，则沉阴且布，雨变枯槁。跗肿骨痛阴痹.....时眩，大便难。”宋代严用和在《济生方·大便》中提出湿秘 作者: 养生
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《黄帝内经》论“脑病”

脑主神、主思维，这是中国人固有的看法。由于受传统文化的影响，这一看法逐渐被心主神、主思维所取代。只要回眸古人对脑的局部解剖的观察，对脑的主视觉、主听觉、主语言、支配肢体运动、主神、主思维等功能的研究成 作者: 养生
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五官对应五脏 察五官辩五脏疾病[图]

中医经典《黄帝内经》曾提出：心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳。这就表明，五官的功能直接反映了五脏的健康状况，它们的一些异常变化也代表了五脏隐藏的病变。 心脏问题看舌头中医认为 作者: 养生
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中医闻诊之闻声--呵欠

【闻诊】呵欠的特征为：疲倦欲睡或乍醒时，张口舒气。一般属正常生理现象。若不拘时间，又不在困倦之时，频频呵欠，则属病理表现。呵欠在古代医籍称为“欠”。《灵枢·口问》说：“黄帝曰：人之欠者，何气使然？岐伯 作者: 养生
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多囊卵巢综合征辨治

《黄帝内经》是中医学基础理论中的经典著作。其中，阴阳学说对中医学理论的影响尤为深远，阴阳学说是中医解释生命现象、阐述病理机制、指导辨证方法的说理工具，这种说理方式基于哲学的思辨思维，直指事物的本质，而 作者: 养生
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中医药善治急危重症

中国历史上有文献记载的瘟疫流行百余次。中医在长期与急危重症做斗争的过程中，积累了丰富的治疗经验。从《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《诸病源候论》《千金方》《医经溯回集》到《温疫论》《广瘟疫论》《伤寒 作者: 养生
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发热的中医认识和治疗

中医学认为发热是邪气与正气相抗争的反应，最早记载于《黄帝内经·素问》，谓之“身热”，此后历代医家均有论述，证治经验非常丰富。 辨别要领 明时令：发病的季节与气候状态。 判病势：缓起或骤发，变化态势。 作者: 养生
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相火之论

历代医家对相火理论阐发很多，各家观点莫衷一是。 相火理论发源于《素问·天元纪大论》，其记载到：“君火以明，相火以位。”这里的君火和相火大体上是从五运六气的角度阐发。 王冰在注释《黄帝内经》时对此进行了 作者: 养生
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《内经》“脾胃同论”与“脾胃分论”辨异

脾胃理论是藏象学说的重要组成部分，《黄帝内经》（以下简称《内经》）虽未专篇专论，但散见多篇对脾胃的生理病理、发病因素及治则治法论述较为全面。《内经》有“脾胃同论”和“脾胃分论”之异，“脾胃同论”者，因 作者: 养生
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从《脾胃论》看“阴火”与“风药”

李东垣继承《黄帝内经》中“内伤”的理论渊源，创立了“内伤病证”的学术思想，后世有“外感效仲景，内伤法东垣”的说法，称他为“补土派”的创始人。李东垣于晚年成书《脾胃论》，强调“人以脾胃中元气为本”。后世 作者: 养生
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甘温除大热应用体会

“甘温除大热”是指应用味甘、性温药治疗身大热，这一治疗方法的提出，最早出自《黄帝内经》“劳者温之，损者益之，盖温能除大热”。金元时期医家李东垣结合自己的临床实践，认为气虚身热者，不可用甘凉，更不可用寒 作者: 养生
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冬病夏治理论及运用探讨

冬病夏治在中医学理论及养生保健思想指导下，已成为体现“不治已病治未病”的一项重要防病措施，笔者就其理论思想内涵及临床应用简述如下。 冬病夏治基于天人合一 两千年前的中医学巨著《黄帝内经》即将一年四季的 作者: 养生
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Image 医案心得

国医大师路志正治疗湿秘经验

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《黄帝内经》论“脑病”

脑主神、主思维，这是中国人固有的看法。由于受传统文化的影响，这一看法逐渐被心主神、主思维所取代。只要回眸古人对脑的局部解剖的观察，对脑的主视觉、主听觉、主语言、支配肢体运动、主神、主思维等功能的研究成... 作者: 养生
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Image 中医望诊

五官对应五脏 察五官辩五脏疾病[图]

中医经典《黄帝内经》曾提出：心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肝开窍于目、肾开窍于耳。这就表明，五官的功能直接反映了五脏的健康状况，它们的一些异常变化也代表了五脏隐藏的病变。 心脏问题看舌头中医认为... 作者: 养生
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Image 中医闻诊

中医闻诊之闻声--呵欠

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多囊卵巢综合征辨治

《黄帝内经》是中医学基础理论中的经典著作。其中，阴阳学说对中医学理论的影响尤为深远，阴阳学说是中医解释生命现象、阐述病理机制、指导辨证方法的说理工具，这种说理方式基于哲学的思辨思维，直指事物的本质，而... 作者: 养生
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中医药善治急危重症

中国历史上有文献记载的瘟疫流行百余次。中医在长期与急危重症做斗争的过程中，积累了丰富的治疗经验。从《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《诸病源候论》《千金方》《医经溯回集》到《温疫论》《广瘟疫论》《伤寒... 作者: 养生
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发热的中医认识和治疗

中医学认为发热是邪气与正气相抗争的反应，最早记载于《黄帝内经·素问》，谓之“身热”，此后历代医家均有论述，证治经验非常丰富。 辨别要领 明时令：发病的季节与气候状态。 判病势：缓起或骤发，变化态势。 ... 作者: 养生
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相火之论

历代医家对相火理论阐发很多，各家观点莫衷一是。 相火理论发源于《素问·天元纪大论》，其记载到：“君火以明，相火以位。”这里的君火和相火大体上是从五运六气的角度阐发。 王冰在注释《黄帝内经》时对此进行了... 作者: 养生
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《内经》“脾胃同论”与“脾胃分论”辨异

脾胃理论是藏象学说的重要组成部分，《黄帝内经》（以下简称《内经》）虽未专篇专论，但散见多篇对脾胃的生理病理、发病因素及治则治法论述较为全面。《内经》有“脾胃同论”和“脾胃分论”之异，“脾胃同论”者，因... 作者: 养生
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从《脾胃论》看“阴火”与“风药”

李东垣继承《黄帝内经》中“内伤”的理论渊源，创立了“内伤病证”的学术思想，后世有“外感效仲景，内伤法东垣”的说法，称他为“补土派”的创始人。李东垣于晚年成书《脾胃论》，强调“人以脾胃中元气为本”。后世... 作者: 养生
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“甘温除大热”是指应用味甘、性温药治疗身大热，这一治疗方法的提出，最早出自《黄帝内经》“劳者温之，损者益之，盖温能除大热”。金元时期医家李东垣结合自己的临床实践，认为气虚身热者，不可用甘凉，更不可用寒... 作者: 养生
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冬病夏治在中医学理论及养生保健思想指导下，已成为体现“不治已病治未病”的一项重要防病措施，笔者就其理论思想内涵及临床应用简述如下。 冬病夏治基于天人合一 两千年前的中医学巨著《黄帝内经》即将一年四季的... 作者: 养生
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