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五行学说在疾病诊断和治疗上的体现

祖国医学认为：“有诸内，必形诸外”。机体内脏功能活动及其相互关系的异常变化都可以反映到体表，而在色泽、形态、声音等方面表现出来。因此，在诊断上可用五行综合望闻问切四诊所得的资料，根据五行所属及其生克乘 作者: 养生
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中医五行

五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋 作者: 养生
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马齿苋的无公害栽培技术

马齿苋又名长命草、五行草，属一年生草本植物，以其幼苗或嫩茎叶供食，含多种人体必需的营养物质，是一种很有推广价值的绿叶蔬菜。马齿苋在各地无霜期内可分期播种，陆续采收。从播种到出苗，春季需8-12天，夏秋 作者: 养生
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五行的源起和应用

五行，是基于十月太阳历法一年分五季观念，表现为“天-地-物-人”三位一体互联互通、有序变化的五种“象态”。 五行概念的形成 五行概念首见于《尚书·洪范》，自管仲所处时代之后，逐渐赋予其哲学内涵，常用于 作者: 养生
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五行学说是《内经》辨证思维的核心思想

五行首先出于《尚书》洪范：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”并说五行的性况和属性是：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这已从五行的属行，抽象概念化，言其功能作用，说明 作者: 养生
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五行理论非源于五材说

任何理论都来源于实践，并运用其理论来指导实践，通过进一步实践来证明其理论的真伪。《尚书·洪范》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《素问》“满纸五行”，木火土金水的出现，则随之出现了“相生” 作者: 养生
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与西方原子论比较看中医元气论

从学习中医的角度看，元气论作为哲学背景，其凸显在知识层面的内容虽然没有阴阳、五行学说明显，但作为中国文化的最深层底蕴，若对之理解未透，不但大大影响对中医体系内容的深度把握，更易在中医学发展的路上迷失。 作者: 养生
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陷谷深刺解呃逆

陷谷，为足阳明经输穴，五行属水，《会元针灸学》曰：“陷谷者，陷下是也。谷者空洞是也。足跗上次指本节后，陷下之骨空处，故名陷谷。” 本穴位在足背，当第2、3跖骨结合部前方凹陷处。本穴位具有调和肠胃、健脾 作者: 养生
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厉兑——点刺放血治面瘫

厉兑穴为足阳明胃经井穴，五行属金，《经穴释义汇解》曰“岸危处曰厉；兑，穴也。穴在足大指次指之端，去爪甲角如韭叶，即第二趾外侧爪甲后方一寸许，喻穴居临岸危处；又与脾脉相通，兑为口，主口疾，故名厉兑。” 作者: 养生
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五行之数解析

《素问·金匮真言论》之“东方靑色……其数八”“南方赤色……其数七”“中央黄色……其数五”“西方白色……其数九”“北方黑色……其数六”的表述，在《内经》相关原文中还有有多处。此处之“数”无疑是“五行生成 作者: 养生
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方证相对是中医学的倒退

?“方证相对”学说是在彻底否定脏腑、经络、阴阳、五行等中医基础理论中的核心概念和相关理论的基础上提出的。 ?20世纪初，当时中医学界绝大部分学者都明白：“方证相对”其实就是“废医存药”的代名词，所以几 作者: 养生
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五行概念源于一年分为五季

五行观念源于十月太阳历一年分为五季，作为哲学概念则形成于春秋战国至秦汉，在五行理论形成及盛行之际，也正是《内经》医学理论构建并形成时期。 五行概念的形成源于古人在长期生产、生活过程中，对人类生命活动影 作者: 养生
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Image 中医理论

五行学说在疾病诊断和治疗上的体现

祖国医学认为：“有诸内，必形诸外”。机体内脏功能活动及其相互关系的异常变化都可以反映到体表，而在色泽、形态、声音等方面表现出来。因此，在诊断上可用五行综合望闻问切四诊所得的资料，根据五行所属及其生克乘... 作者: 养生
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Image 中医理论

中医五行

五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋... 作者: 养生
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Image 中药种贮

马齿苋的无公害栽培技术

马齿苋又名长命草、五行草，属一年生草本植物，以其幼苗或嫩茎叶供食，含多种人体必需的营养物质，是一种很有推广价值的绿叶蔬菜。马齿苋在各地无霜期内可分期播种，陆续采收。从播种到出苗，春季需8-12天，夏秋... 作者: 养生
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Image 医案心得

五行的源起和应用

五行，是基于十月太阳历法一年分五季观念，表现为“天-地-物-人”三位一体互联互通、有序变化的五种“象态”。 五行概念的形成 五行概念首见于《尚书·洪范》，自管仲所处时代之后，逐渐赋予其哲学内涵，常用于... 作者: 养生
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Image 中医辩证

五行学说是《内经》辨证思维的核心思想

五行首先出于《尚书》洪范：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”并说五行的性况和属性是：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这已从五行的属行，抽象概念化，言其功能作用，说明... 作者: 养生
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五行理论非源于五材说

任何理论都来源于实践，并运用其理论来指导实践，通过进一步实践来证明其理论的真伪。《尚书·洪范》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《素问》“满纸五行”，木火土金水的出现，则随之出现了“相生”... 作者: 养生
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与西方原子论比较看中医元气论

从学习中医的角度看，元气论作为哲学背景，其凸显在知识层面的内容虽然没有阴阳、五行学说明显，但作为中国文化的最深层底蕴，若对之理解未透，不但大大影响对中医体系内容的深度把握，更易在中医学发展的路上迷失。... 作者: 养生
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陷谷深刺解呃逆

陷谷，为足阳明经输穴，五行属水，《会元针灸学》曰：“陷谷者，陷下是也。谷者空洞是也。足跗上次指本节后，陷下之骨空处，故名陷谷。” 本穴位在足背，当第2、3跖骨结合部前方凹陷处。本穴位具有调和肠胃、健脾... 作者: 养生
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厉兑——点刺放血治面瘫

厉兑穴为足阳明胃经井穴，五行属金，《经穴释义汇解》曰“岸危处曰厉；兑，穴也。穴在足大指次指之端，去爪甲角如韭叶，即第二趾外侧爪甲后方一寸许，喻穴居临岸危处；又与脾脉相通，兑为口，主口疾，故名厉兑。” ... 作者: 养生
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五行之数解析

《素问·金匮真言论》之“东方靑色……其数八”“南方赤色……其数七”“中央黄色……其数五”“西方白色……其数九”“北方黑色……其数六”的表述，在《内经》相关原文中还有有多处。此处之“数”无疑是“五行生成... 作者: 养生
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方证相对是中医学的倒退

?“方证相对”学说是在彻底否定脏腑、经络、阴阳、五行等中医基础理论中的核心概念和相关理论的基础上提出的。 ?20世纪初，当时中医学界绝大部分学者都明白：“方证相对”其实就是“废医存药”的代名词，所以几... 作者: 养生
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Image 医案心得

五行概念源于一年分为五季

五行观念源于十月太阳历一年分为五季，作为哲学概念则形成于春秋战国至秦汉，在五行理论形成及盛行之际，也正是《内经》医学理论构建并形成时期。 五行概念的形成源于古人在长期生产、生活过程中，对人类生命活动影... 作者: 养生
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