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补肾调治顽固性皮肤病

在皮毛与五脏的关系中，与肺关系尤为密切，《黄帝内经》明确提出：“肺主皮毛”、“肺合皮毛”、“肺生皮毛”、“肺应皮毛”。但是临床治疗一些顽固性皮肤病，从肺而治并无良效，笔者老师河南中医学院崔应珉从肾入手 作者: 养生
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乌贼骨配茜草妇科良药

乌贼骨与茜草配伍应用最早见于《黄帝内经》，二药配以雀卵、鲍鱼汁治疗血枯经闭，称“四乌鲗骨一藘茹丸”。乌鲗骨，即乌贼骨，又名海螵蛸。藘茹即今之茜草。 乌贼骨，《神衣本草经》记载：“主女子赤白漏下，经汁血 作者: 养生
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论《黄帝内经》身体观范式(上)

●人和人更本源的差异体现是人的身体，它是人类一切活动的本源。从这一本源出发，追溯中医发展的本源，或许我们对中医能有一个全新的认识和判断。 ●身体的定义是随研究者的兴趣而变化的，需要我们通过分析他们的思 作者: 养生
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浅说风为百病之长

“风为百病之长”源自《黄帝内经》，《素问·风论》曰：“风者，百病之长也，至其变化乃生他病也。”王冰注曰：“长，先也，先百病而有也。”《素问·骨空论》亦曰：“风者，百病之始也。”外感六淫，风淫为始，风邪 作者: 养生
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肝性不寐要用珍珠母

不寐在《黄帝内经》中被称为“目不瞑”或“不得卧”，是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病症。主要表现为睡眠时间、深度的不足，轻者入睡困难，或寐而不酣，时寐时醒，或醒后不能再寐，重则彻夜不寐。不寐的原因 作者: 养生
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内当作心、道解

当今时代对《黄帝内经》名义之解释总体倾向于内外之说，认为其名字没有深意，并举《庄子》内外篇来例证。其实《庄子》内、外、杂三篇，在庄子整个学问体系之中，地位各有不同，所以内、外、杂三字，各有其义，并不是 作者: 养生
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赵献可从肺脾肾三脏治咳

《黄帝内经》对咳嗽作了专篇论述，言“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”，说明咳嗽一证虽属肺病，但与五脏六腑功能失调密切相关。对咳嗽一病的辨治，明代医家赵献可在《医贯·咳嗽论》中认为咳嗽“虽分五脏六腑之殊，而 作者: 养生
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情志失调易致病

不良情绪致病，中医称之为“七情内伤”，西医称之为“心身疾病”。中医认为：频繁持续而过度的情绪变化，会影响脏腑的生理功能。 中医所说的七情是指 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。《黄帝内经》就明确地说：“怒则 作者: 养生
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《黄帝内经》——中医思维之大成

中医是建立在中国古代哲学思维框架之上的。因此，中医的特殊就突出表现在它的思维方法上。中医的思维方法主要有：意象思维、辨证思维、直觉与灵感、逻辑思维、系统思维等等。其中运用最多的是意象思维。意象思维是以 作者: 养生
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@微博·中医药

@黄帝内经觉悟：“生命在于运动”，运动方式可以分为三类，第一激烈型：心跳加快，增强肺活量，尽可能超越极限。目的：补心肺之功能，减少心肺疾患。第二适中型：以走步为典型，“饭后百步走，能活九十九”。目的： 作者: 养生
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中医药文化与道家哲学思想渊源（下）

三纲既分 始有天地 道经中关于“三”、“九”的思想，在《黄帝内经》中得到充分的发挥，运用天人相应的理论阐释人的生理功能。《素问·三部九候论》明确提出了“三”与“九”的问题，作为“三部九候”脉诊的理论依 作者: 养生
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蕲春蕲艾之奇

艾是现存最早的医籍《黄帝内经》中提到的为数不多的几种药物之一。艾叶用于治病己有三千年的历史，《诗经》中记载：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”屈原《离骚》诗云：“户服艾以盈要兮，渭幽兰其不可佩”。艾在 作者: 养生
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Image 医案心得

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在皮毛与五脏的关系中，与肺关系尤为密切，《黄帝内经》明确提出：“肺主皮毛”、“肺合皮毛”、“肺生皮毛”、“肺应皮毛”。但是临床治疗一些顽固性皮肤病，从肺而治并无良效，笔者老师河南中医学院崔应珉从肾入手... 作者: 养生
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乌贼骨配茜草妇科良药

乌贼骨与茜草配伍应用最早见于《黄帝内经》，二药配以雀卵、鲍鱼汁治疗血枯经闭，称“四乌鲗骨一藘茹丸”。乌鲗骨，即乌贼骨，又名海螵蛸。藘茹即今之茜草。 乌贼骨，《神衣本草经》记载：“主女子赤白漏下，经汁血... 作者: 养生
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论《黄帝内经》身体观范式(上)

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肝性不寐要用珍珠母

不寐在《黄帝内经》中被称为“目不瞑”或“不得卧”，是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病症。主要表现为睡眠时间、深度的不足，轻者入睡困难，或寐而不酣，时寐时醒，或醒后不能再寐，重则彻夜不寐。不寐的原因... 作者: 养生
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内当作心、道解

当今时代对《黄帝内经》名义之解释总体倾向于内外之说，认为其名字没有深意，并举《庄子》内外篇来例证。其实《庄子》内、外、杂三篇，在庄子整个学问体系之中，地位各有不同，所以内、外、杂三字，各有其义，并不是... 作者: 养生
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赵献可从肺脾肾三脏治咳

《黄帝内经》对咳嗽作了专篇论述，言“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”，说明咳嗽一证虽属肺病，但与五脏六腑功能失调密切相关。对咳嗽一病的辨治，明代医家赵献可在《医贯·咳嗽论》中认为咳嗽“虽分五脏六腑之殊，而... 作者: 养生
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《黄帝内经》——中医思维之大成

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中医药文化与道家哲学思想渊源（下）

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艾是现存最早的医籍《黄帝内经》中提到的为数不多的几种药物之一。艾叶用于治病己有三千年的历史，《诗经》中记载：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”屈原《离骚》诗云：“户服艾以盈要兮，渭幽兰其不可佩”。艾在... 作者: 养生
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