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论刘完素伤寒即热病说

对伤寒的最早论述见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《素问·热论》曰：“夫热病者，皆伤寒之类也”，“人之伤于寒也，则为病热”，并创伤寒六经辨证纲领。此后，孙思邈、张仲景、王叔和、庞安时、朱肱、成无己 作者: 养生
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甘草能补虚清热

张仲景《伤寒论》记载：“少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤”，意思是如果出现咽喉疼痛而且属于中医认为的少阴病的情况时，可以服用甘草水来治疗，可见甘草是一味很好的利咽喉、止疼痛的草药。但甘草的作用远不止这 作者: 养生
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张仲景试探性诊疗分析

试探性诊疗是中医在临证过程中，对于尚未确诊的病证，提出有根据的假设，进行试探性治疗，并通过观察病人对药物的反应，进一步确定病证性质、程度的一种试探性诊断方法。人体是一个复杂的整体，经络脏腑，阴阳会通， 作者: 养生
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唤醒抵当汤的临床应用

《伤寒论》中，张仲景用抵当汤治疗瘀血发狂（第124条）、瘀血发黄（第125条）、瘀血发热（第126条，改抵当汤为抵当丸，药物组成相同）、瘀血善忘（第237条）。在《金匮要略·妇人杂病篇》中治疗妇人瘀血 作者: 养生
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张仲景活用桂枝分析

桂枝首载于《神农本草经》，称之为牡桂，曰：“牡桂，气味辛温、无毒主上气咳逆、结气喉痹、吐吸、利关节、补中益气、久服通神、轻生不老。”《别录》云：“心痛、胁风、温经通脉、止烦，出汗。”《本经疏证》云：“ 作者: 养生
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张仲景的时时轻扬法

谈到“时时轻扬法”，首先想到《东垣试效方》中的普济消毒饮，其用法是：上药为末，汤调，时时服之，或蜜拌为丸，噙化。普济消毒饮属“饮子”类方剂，此类方剂在唐宋时期非常盛行，服药特点是不计时候。其次是吴鞠通 作者: 养生
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李时珍对张仲景医学的研究

张仲景《伤寒论》为中医学经典，历代医家皆奉为圭臬。《本草纲目》虽然不是研究《伤寒论》的专著，但从该书所涉及有关张仲景著作的条文中可以发掘到李时珍一些独特的学术观点。 以《内经》理论研究伤寒证候 李时珍 作者: 养生
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小柴胡汤主要诊断并非但见一症

《伤寒论》第101条曰：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”。张仲景“但见一证便是”的主张，导致后世伤寒学者对小柴胡汤证的诊断众说纷纭，莫衷一是。《伤寒论》第263条曰：“少阳之为病，口苦、 作者: 养生
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牡蛎善治妇科病

牡蛎为海生介类药物，质重，其味咸涩，性凉，归肝、胆、胃三经，其重可祛怯，咸能软坚，涩可收敛，临床功可敛阴、潜阳、止汗、涩精，并有化痰软坚之功效。 潜阴镇静安神 张仲景《伤寒论》118条云：“火逆之下， 作者: 养生
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成肇仁对《伤寒论》方证的思考与认识

湖北省名中医成肇仁，主任医师，精研仲景学说数十载，推崇东垣脾胃学说，融会多家学说。现总结成肇仁对《伤寒论》方证的思考与认识。 病、人统归证 《伤寒论》载113方（缺一），张仲景采用证以方名，方以证立的 作者: 养生
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水饮之邪变幻莫测 临证还需动态辨治

水饮是指人体内水液运行输布障碍所导致的病理产物。张仲景《伤寒论》中治水饮之法或以健脾，或以宣肺，或以燥湿，或以利水，或以温阳等，邪同而治异，然其中之不同则因疾病是一个动态发展的过程，所处疾病阶段不同故 作者: 养生
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张仲景用龙骨、牡蛎经验

龙骨、牡蛎是临床常用药，二者均具有平肝潜阳、镇惊安神，收敛止涩的作用，经常配伍应用。然观临床医家配伍用量每多等量施用不计其异、剂量增减颇无章法，失仲景本意，虽用经方而其效难显。 龙骨、牡蛎功效 龙骨见 作者: 养生
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论刘完素伤寒即热病说

对伤寒的最早论述见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《素问·热论》曰：“夫热病者，皆伤寒之类也”，“人之伤于寒也，则为病热”，并创伤寒六经辨证纲领。此后，孙思邈、张仲景、王叔和、庞安时、朱肱、成无己... 作者: 养生
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甘草能补虚清热

张仲景《伤寒论》记载：“少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤”，意思是如果出现咽喉疼痛而且属于中医认为的少阴病的情况时，可以服用甘草水来治疗，可见甘草是一味很好的利咽喉、止疼痛的草药。但甘草的作用远不止这... 作者: 养生
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张仲景试探性诊疗分析

试探性诊疗是中医在临证过程中，对于尚未确诊的病证，提出有根据的假设，进行试探性治疗，并通过观察病人对药物的反应，进一步确定病证性质、程度的一种试探性诊断方法。人体是一个复杂的整体，经络脏腑，阴阳会通，... 作者: 养生
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唤醒抵当汤的临床应用

《伤寒论》中，张仲景用抵当汤治疗瘀血发狂（第124条）、瘀血发黄（第125条）、瘀血发热（第126条，改抵当汤为抵当丸，药物组成相同）、瘀血善忘（第237条）。在《金匮要略·妇人杂病篇》中治疗妇人瘀血... 作者: 养生
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张仲景活用桂枝分析

桂枝首载于《神农本草经》，称之为牡桂，曰：“牡桂，气味辛温、无毒主上气咳逆、结气喉痹、吐吸、利关节、补中益气、久服通神、轻生不老。”《别录》云：“心痛、胁风、温经通脉、止烦，出汗。”《本经疏证》云：“... 作者: 养生
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张仲景的时时轻扬法

谈到“时时轻扬法”，首先想到《东垣试效方》中的普济消毒饮，其用法是：上药为末，汤调，时时服之，或蜜拌为丸，噙化。普济消毒饮属“饮子”类方剂，此类方剂在唐宋时期非常盛行，服药特点是不计时候。其次是吴鞠通... 作者: 养生
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李时珍对张仲景医学的研究

张仲景《伤寒论》为中医学经典，历代医家皆奉为圭臬。《本草纲目》虽然不是研究《伤寒论》的专著，但从该书所涉及有关张仲景著作的条文中可以发掘到李时珍一些独特的学术观点。 以《内经》理论研究伤寒证候 李时珍... 作者: 养生
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小柴胡汤主要诊断并非但见一症

《伤寒论》第101条曰：“伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”。张仲景“但见一证便是”的主张，导致后世伤寒学者对小柴胡汤证的诊断众说纷纭，莫衷一是。《伤寒论》第263条曰：“少阳之为病，口苦、... 作者: 养生
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牡蛎善治妇科病

牡蛎为海生介类药物，质重，其味咸涩，性凉，归肝、胆、胃三经，其重可祛怯，咸能软坚，涩可收敛，临床功可敛阴、潜阳、止汗、涩精，并有化痰软坚之功效。 潜阴镇静安神 张仲景《伤寒论》118条云：“火逆之下，... 作者: 养生
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成肇仁对《伤寒论》方证的思考与认识

湖北省名中医成肇仁，主任医师，精研仲景学说数十载，推崇东垣脾胃学说，融会多家学说。现总结成肇仁对《伤寒论》方证的思考与认识。 病、人统归证 《伤寒论》载113方（缺一），张仲景采用证以方名，方以证立的... 作者: 养生
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水饮之邪变幻莫测 临证还需动态辨治

水饮是指人体内水液运行输布障碍所导致的病理产物。张仲景《伤寒论》中治水饮之法或以健脾，或以宣肺，或以燥湿，或以利水，或以温阳等，邪同而治异，然其中之不同则因疾病是一个动态发展的过程，所处疾病阶段不同故... 作者: 养生
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张仲景用龙骨、牡蛎经验

龙骨、牡蛎是临床常用药，二者均具有平肝潜阳、镇惊安神，收敛止涩的作用，经常配伍应用。然观临床医家配伍用量每多等量施用不计其异、剂量增减颇无章法，失仲景本意，虽用经方而其效难显。 龙骨、牡蛎功效 龙骨见... 作者: 养生
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