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冬季养肾需“闭藏”

《黄帝内经》认为“冬主肾”,“冬三月,此谓闭藏”。冬季草木凋零,是自然界万物闭藏的季节,寒为阴邪,易伤阳气,由于人体阳气根源于肾,所以,寒邪最易中伤肾阳,而我们的身体能否平安过冬,就要依赖我们体内负责 作者: 养生
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冬季养肾保健六法

《黄帝内经》载:“肾脏为封藏之本,精之处也。”既藏先天之精,亦藏后天之精,具有藏精和主管生长发育与生殖的功能,与自然界冬季相应。冬季自然界阳气内藏,天寒地冻,万物闭藏,最利于人体阳气与肾精的闭藏。同时 作者: 养生
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冬三月养生的“养藏”之道[图]

肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。 ——《黄帝内经·六节藏象论》 为什么冬季需要“养藏”? 生命是一个生、长、收、藏循环往复的过程。这一过程在四季的体现是春生 作者: 养生
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冬日保健注“保暖” 老幼“穿衣”有特点[图]

衣着必须适应外界气温的变化。《黄帝内经》中就明确指出:“食饮衣服,亦欲适寒温,寒无凄怆,暑无出汗。”按照一年四季和一日四时的天气改变,寒则添衣,热则减衣,勤换衣服,是重要的养生方法。我国大部分地区处于 作者: 养生
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今冬养生注意七个“气”[图]

中医养生有三个主要原则,即“未病观”,提倡未病先防,其次为“中和观”,认为“生病起于过用论”,饮食、运动等要有“度”,最重要的就是“天人观”,注重与大自然和谐与共。《黄帝内经》说“智者之养生也,必顺四 作者: 养生
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度夏注重四调养

夏天将至,阳气鼎盛,万物繁茂,暑热延绵,雨水普降。《黄帝内经》言:“人与天地相参也,与日月相应也”。人们应根据气候特点,注意以下四个方面的调养。 精神调养“放”字宣畅气机 夏天是万物生长的季节,在精神 作者: 养生
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祛寒补虚借天力 冬病夏治三伏天[图]

冬病夏治源于《黄帝内经》中“春夏养阳”的理论,是根据《素问·六节脏象论》中“长夏胜冬”的克制关系发展而来的中医养生治病指导思想。从明清时期就已成型,是我国传统中医药疗法中的特色疗法。源于这样的理论指导 作者: 养生
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2018戊戌年夏季五运六气养生法

中医治病养生讲求“天人相应”之理,遵循自然规律,顺时颐养,《黄帝内经》有言:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔”。中医五运六气学说最能体现“天人合一”优势特色。 “四序相 作者: 养生
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夏季养生之情志养生篇

1.夏应“养长” 《黄帝内经》说夏季应该“使志无怒,使华英成秀。使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养生之道也”。其意思是说,在夏天要使人的精神像自然界的万物一样郁郁葱葱,蓬勃向上,心情愉悦,切忌发怒, 作者: 养生
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夏季谨防“心火”旺

夏天,不少人会出现口干舌燥、口腔溃疡、小便赤黄、大便干结等“上火”现象。《黄帝内经》指出:“南方生热,热生火,而火热主夏,内应于心。”因此,在夏季我们要掌握一些防暑技巧,从而达到除去心火、调养身心的效 作者: 养生
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夏三月如何养生?[图]

《黄帝内经》上说:“夏三月,此谓蕃秀。”夏季三个月,是万物繁荣秀丽的季节。天气下降,地气上腾,天地之气上下交合,植物开花结果。 因为夏季属火,五脏中对应的是心,心火克肺金,所以在夏季,人们可以适当地多 作者: 养生
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平和度夏 免生燥热

“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”炎暑将临,应顺时养生以避虚邪、远疾病,安度盛夏。 《黄帝内经·素问》中指出:“夏三月,此为蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使 作者: 养生
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冬季养肾需“闭藏”

《黄帝内经》认为“冬主肾”,“冬三月,此谓闭藏”。冬季草木凋零,是自然界万物闭藏的季节,寒为阴邪,易伤阳气,由于人体阳气根源于肾,所以,寒邪最易中伤肾阳,而我们的身体能否平安过冬,就要依赖我们体内负责... 作者: 养生
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冬季养肾保健六法

《黄帝内经》载:“肾脏为封藏之本,精之处也。”既藏先天之精,亦藏后天之精,具有藏精和主管生长发育与生殖的功能,与自然界冬季相应。冬季自然界阳气内藏,天寒地冻,万物闭藏,最利于人体阳气与肾精的闭藏。同时... 作者: 养生
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冬三月养生的“养藏”之道[图]

肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。 ——《黄帝内经·六节藏象论》 为什么冬季需要“养藏”? 生命是一个生、长、收、藏循环往复的过程。这一过程在四季的体现是春生... 作者: 养生
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冬日保健注“保暖” 老幼“穿衣”有特点[图]

衣着必须适应外界气温的变化。《黄帝内经》中就明确指出:“食饮衣服,亦欲适寒温,寒无凄怆,暑无出汗。”按照一年四季和一日四时的天气改变,寒则添衣,热则减衣,勤换衣服,是重要的养生方法。我国大部分地区处于... 作者: 养生
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今冬养生注意七个“气”[图]

中医养生有三个主要原则,即“未病观”,提倡未病先防,其次为“中和观”,认为“生病起于过用论”,饮食、运动等要有“度”,最重要的就是“天人观”,注重与大自然和谐与共。《黄帝内经》说“智者之养生也,必顺四... 作者: 养生
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度夏注重四调养

夏天将至,阳气鼎盛,万物繁茂,暑热延绵,雨水普降。《黄帝内经》言:“人与天地相参也,与日月相应也”。人们应根据气候特点,注意以下四个方面的调养。 精神调养“放”字宣畅气机 夏天是万物生长的季节,在精神... 作者: 养生
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祛寒补虚借天力 冬病夏治三伏天[图]

冬病夏治源于《黄帝内经》中“春夏养阳”的理论,是根据《素问·六节脏象论》中“长夏胜冬”的克制关系发展而来的中医养生治病指导思想。从明清时期就已成型,是我国传统中医药疗法中的特色疗法。源于这样的理论指导... 作者: 养生
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2018戊戌年夏季五运六气养生法

中医治病养生讲求“天人相应”之理,遵循自然规律,顺时颐养,《黄帝内经》有言:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔”。中医五运六气学说最能体现“天人合一”优势特色。 “四序相... 作者: 养生
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夏季养生之情志养生篇

1.夏应“养长” 《黄帝内经》说夏季应该“使志无怒,使华英成秀。使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养生之道也”。其意思是说,在夏天要使人的精神像自然界的万物一样郁郁葱葱,蓬勃向上,心情愉悦,切忌发怒,... 作者: 养生
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夏季谨防“心火”旺

夏天,不少人会出现口干舌燥、口腔溃疡、小便赤黄、大便干结等“上火”现象。《黄帝内经》指出:“南方生热,热生火,而火热主夏,内应于心。”因此,在夏季我们要掌握一些防暑技巧,从而达到除去心火、调养身心的效... 作者: 养生
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夏三月如何养生?[图]

《黄帝内经》上说:“夏三月,此谓蕃秀。”夏季三个月,是万物繁荣秀丽的季节。天气下降,地气上腾,天地之气上下交合,植物开花结果。 因为夏季属火,五脏中对应的是心,心火克肺金,所以在夏季,人们可以适当地多... 作者: 养生
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平和度夏 免生燥热

“斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”炎暑将临,应顺时养生以避虚邪、远疾病,安度盛夏。 《黄帝内经·素问》中指出:“夏三月,此为蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使... 作者: 养生
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