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冬季防流感要点

流行性感冒是一种传染病，必须贯彻预防为主的方针，即《黄帝内经》中所说的"不治已病治未病"。具体方法如下： 1.维持良好的个人及环境卫生。 2.保持双手清洁，并用正确方法洗手。 3.双手被呼吸系统分泌物 作者: 养生
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立冬后养生5原则，有助大家健康过冬[图]

立冬节气的到来，意味着冬季的开始。《黄帝内经》曰：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光……”冬季是万木凋零、生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此冬季养 作者: 养生
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立冬养生，谨记“冬藏”

立冬是大节气，标志着天地间生物的阳气到了藏的阶段，人的饮食、起居乃至行为方式，都应考虑藏的因素，这样才能进入人与自然和谐的状态。那么，到底何为“冬藏”，该怎么“冬藏”呢？ 《黄帝内经》教您如何“冬藏” 作者: 养生
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小小耳环促健康

佩戴耳环除了能起到装饰作用外，在一定程度上也起到治病和保健的作用。耳朵是上天赐予我们的健康宝藏，早在《黄帝内经》中就有“视耳好恶，以知其性”的说法，人体的各个组织在耳廓上都有相应的刺激点，《灵枢》上说 作者: 养生
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好习惯胜过好命

“命”好就能长寿吗？先论“天命”。中医经典《黄帝内经》中说“拘于鬼神者，不可与言至德”，《史记》中也记录了名医扁鹊认为“信巫不信医”为医家“六不治”之一。如果将人的性命委诸“天命”，医学也就不复存在了 作者: 养生
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自静其心可长寿

早在两千多年前的《黄帝内经》中就指出“静则神藏，躁则消亡”，强调人之心神宜静，清静养神特别重要。近年来，生理学研究证实，人在静心之后，大脑中枢又回复到儿童时代的大脑电波状态，也就是人的衰老生化指标得到 作者: 养生
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适时者可长寿

养生当“道法自然”。中国古代哲学认为世界是一个“和合”的整体，天地万物包括人在内，都是由一元之气构成，受阴阳、五行法则支配，因而“生气通天”。如《黄帝内经》说：“人以天地之气生，四时之法成。”中医养生 作者: 养生
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《素问·金匮真言论》的养生要点

【原文】 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项 作者: 养生
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《素问·阴阳应象论》的养生要点

【原文】 黄帝曰：阴阳者，天地之道也．万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生油，热 作者: 养生
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《素问·移精变气论》的养生要点

【原文】 黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之 作者: 养生
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《素问·太阴阳明论》的养生要点

【原文】 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也 作者: 养生
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月亮盈亏，按月因时养生

在《黄帝内经》的《素问·八正神明论篇第二十六》中有这样一段话：“以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之”，讲的是“因时养生”的问题。其中“以……月之虚盛……，参伍相合而调之”， 讲的就是“ 作者: 养生
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Image 冬季养生

冬季防流感要点

流行性感冒是一种传染病，必须贯彻预防为主的方针，即《黄帝内经》中所说的"不治已病治未病"。具体方法如下： 1.维持良好的个人及环境卫生。 2.保持双手清洁，并用正确方法洗手。 3.双手被呼吸系统分泌物... 作者: 养生
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Image 顺时养生

立冬后养生5原则，有助大家健康过冬[图]

立冬节气的到来，意味着冬季的开始。《黄帝内经》曰：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光……”冬季是万木凋零、生机潜伏闭藏的季节，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内。因此冬季养... 作者: 养生
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立冬养生，谨记“冬藏”

立冬是大节气，标志着天地间生物的阳气到了藏的阶段，人的饮食、起居乃至行为方式，都应考虑藏的因素，这样才能进入人与自然和谐的状态。那么，到底何为“冬藏”，该怎么“冬藏”呢？ 《黄帝内经》教您如何“冬藏”... 作者: 养生
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小小耳环促健康

佩戴耳环除了能起到装饰作用外，在一定程度上也起到治病和保健的作用。耳朵是上天赐予我们的健康宝藏，早在《黄帝内经》中就有“视耳好恶，以知其性”的说法，人体的各个组织在耳廓上都有相应的刺激点，《灵枢》上说... 作者: 养生
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好习惯胜过好命

“命”好就能长寿吗？先论“天命”。中医经典《黄帝内经》中说“拘于鬼神者，不可与言至德”，《史记》中也记录了名医扁鹊认为“信巫不信医”为医家“六不治”之一。如果将人的性命委诸“天命”，医学也就不复存在了... 作者: 养生
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自静其心可长寿

早在两千多年前的《黄帝内经》中就指出“静则神藏，躁则消亡”，强调人之心神宜静，清静养神特别重要。近年来，生理学研究证实，人在静心之后，大脑中枢又回复到儿童时代的大脑电波状态，也就是人的衰老生化指标得到... 作者: 养生
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《素问·金匮真言论》的养生要点

【原文】 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项... 作者: 养生
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《素问·阴阳应象论》的养生要点

【原文】 黄帝曰：阴阳者，天地之道也．万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生油，热... 作者: 养生
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《素问·移精变气论》的养生要点

【原文】 黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之... 作者: 养生
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《素问·太阴阳明论》的养生要点

【原文】 黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。帝曰：愿闻其异状也。岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也... 作者: 养生
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月亮盈亏，按月因时养生

在《黄帝内经》的《素问·八正神明论篇第二十六》中有这样一段话：“以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之”，讲的是“因时养生”的问题。其中“以……月之虚盛……，参伍相合而调之”， 讲的就是“... 作者: 养生
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