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论刘完素伤寒即热病说

对伤寒的最早论述见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《素问·热论》曰:“夫热病者,皆伤寒之类也”,“人之伤于寒也,则为病热”,并创伤寒六经辨证纲领。此后,孙思邈、张仲景、王叔和、庞安时、朱肱、成无己 作者: 养生
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中医治疗瘀血发热一例

瘀血发热一证,临床时有所见,但《黄帝内经》对于此证未见明文论述。推测其发病机理,当与痈疽发热有所近似。《灵枢·痈疽篇》曰:“营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏不得行,故热。” 作者: 养生
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“阴阳”概念在中医学中的特点

从《黄帝内经》成书至清代,众多古代医家的医学著作中载有 “阴阳学说”。笔者认为,古代医学著作中的“阴阳学说”不仅是哲学的阴阳概念,而赋予其医学特点。试述如下。 阴阳可“体验” 《中医基础理论》说:“阴 作者: 养生
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谈“六经欲解时”临床运用

顾植山教授认为仲景提出的“六经欲解时”理论,实际上是基于《黄帝内经》“三阴三阳”“开阖枢”有序的动态变化的时空方位概念,是对人体气化六种状态的表述,六经“三阴三阳”于天地相应各有气旺主时,三阴三阳各藉 作者: 养生
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如何理解“生病起于过用”

“生病起于过用”的理论源于《黄帝内经·素问·经脉别论》:“……故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。”这种“生病起于过用”的观点在《内经》的病因理论中占有很大的比例,成为中医病因学的基本观点和 作者: 养生
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论《黄帝内经》的健康饮食观

什么是中医的“健康”观?近年来,有人从不治已病治未病、阴阳协调平衡、形神统一、脏腑经络调和等诸多方面论述了中医学的健康观念。也有人从时间、空间、社会、躯体、心理5方面揭示中医学健康观念的内涵。还有将中 作者: 养生
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《伤寒论》中“厥阴”由来探秘

关于《内经》乃至《伤寒论》六经中的厥阴,为什么称作“厥阴”,除了《素问·至真要大论》黄帝和岐伯的问答中,提出厥阴为“两阴交尽也”以外,鲜有医家对其做出详尽而可信的解释。六经中太阳、少阳、太阴、少阴从阴 作者: 养生
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贺普仁:病多气滞 法用三通

针灸疗法是我国医学宝贵遗产。贺氏针灸三通法是我国著名针灸专家、国医大师贺普仁教授集六十多年针灸临床之经验,根据针灸医学的传统理论,以《黄帝内经》为基础,综合历代针灸名家之针术,所创立的一套比较完整的针 作者: 养生
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《宣明论方》用药统计分析

金元四大家寒凉派代表人物刘完素,字守真,河间(今河北省河间县)人,其所著《黄帝素问宣明论方》(又名《宣明论方》)共十五卷,主要论述临床方药及处方之法,为刘氏体现处方用药风格的代表作。 该书共载方351 作者: 养生
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风痱辨惑

前贤刘河间谓喑痱证,足痿不用,音声不出,倡用地黄饮子主之。(《黄帝素问宣明论方》)沈金鳌遂云:“内夺而厥,则为瘖痱。可见中风之正,皆由肾脉之气不能上循喉咙、挟舌本,故不能言……肾不足宜地黄饮子。”(《 作者: 养生
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方证相应治崩漏

近年来,冯世纶先生侍诊抄方,获益匪浅。 冯先生常跟学生们强调,经方起源于神农时期,从单方方证到复方方证逐渐发展而来,与《黄帝内经》是两个不同的医学理论体系。要读懂《伤寒论》,首先要明了六经实质。《伤寒 作者: 养生
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孙思邈与中医养生贡献

第一,继承和发展了《黄帝内经》“治未病”的思想。进而以此为养生原则,提出了“养性”之说,在《千金要方养性序》中反复强调“善养性者,则治未病之病,是其义也”,“是以圣人消未起之患,治未病之疾,医之于无事 作者: 养生
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论刘完素伤寒即热病说

对伤寒的最早论述见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《素问·热论》曰:“夫热病者,皆伤寒之类也”,“人之伤于寒也,则为病热”,并创伤寒六经辨证纲领。此后,孙思邈、张仲景、王叔和、庞安时、朱肱、成无己... 作者: 养生
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中医治疗瘀血发热一例

瘀血发热一证,临床时有所见,但《黄帝内经》对于此证未见明文论述。推测其发病机理,当与痈疽发热有所近似。《灵枢·痈疽篇》曰:“营卫稽留于经脉之中,则血泣而不行,不行则卫气从之而不通,壅遏不得行,故热。”... 作者: 养生
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“阴阳”概念在中医学中的特点

从《黄帝内经》成书至清代,众多古代医家的医学著作中载有 “阴阳学说”。笔者认为,古代医学著作中的“阴阳学说”不仅是哲学的阴阳概念,而赋予其医学特点。试述如下。 阴阳可“体验” 《中医基础理论》说:“阴... 作者: 养生
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谈“六经欲解时”临床运用

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如何理解“生病起于过用”

“生病起于过用”的理论源于《黄帝内经·素问·经脉别论》:“……故春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过用,此为常也。”这种“生病起于过用”的观点在《内经》的病因理论中占有很大的比例,成为中医病因学的基本观点和... 作者: 养生
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论《黄帝内经》的健康饮食观

什么是中医的“健康”观?近年来,有人从不治已病治未病、阴阳协调平衡、形神统一、脏腑经络调和等诸多方面论述了中医学的健康观念。也有人从时间、空间、社会、躯体、心理5方面揭示中医学健康观念的内涵。还有将中... 作者: 养生
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《伤寒论》中“厥阴”由来探秘

关于《内经》乃至《伤寒论》六经中的厥阴,为什么称作“厥阴”,除了《素问·至真要大论》黄帝和岐伯的问答中,提出厥阴为“两阴交尽也”以外,鲜有医家对其做出详尽而可信的解释。六经中太阳、少阳、太阴、少阴从阴... 作者: 养生
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贺普仁:病多气滞 法用三通

针灸疗法是我国医学宝贵遗产。贺氏针灸三通法是我国著名针灸专家、国医大师贺普仁教授集六十多年针灸临床之经验,根据针灸医学的传统理论,以《黄帝内经》为基础,综合历代针灸名家之针术,所创立的一套比较完整的针... 作者: 养生
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《宣明论方》用药统计分析

金元四大家寒凉派代表人物刘完素,字守真,河间(今河北省河间县)人,其所著《黄帝素问宣明论方》(又名《宣明论方》)共十五卷,主要论述临床方药及处方之法,为刘氏体现处方用药风格的代表作。 该书共载方351... 作者: 养生
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风痱辨惑

前贤刘河间谓喑痱证,足痿不用,音声不出,倡用地黄饮子主之。(《黄帝素问宣明论方》)沈金鳌遂云:“内夺而厥,则为瘖痱。可见中风之正,皆由肾脉之气不能上循喉咙、挟舌本,故不能言……肾不足宜地黄饮子。”(《... 作者: 养生
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方证相应治崩漏

近年来,冯世纶先生侍诊抄方,获益匪浅。 冯先生常跟学生们强调,经方起源于神农时期,从单方方证到复方方证逐渐发展而来,与《黄帝内经》是两个不同的医学理论体系。要读懂《伤寒论》,首先要明了六经实质。《伤寒... 作者: 养生
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孙思邈与中医养生贡献

第一,继承和发展了《黄帝内经》“治未病”的思想。进而以此为养生原则,提出了“养性”之说,在《千金要方养性序》中反复强调“善养性者,则治未病之病,是其义也”,“是以圣人消未起之患,治未病之疾,医之于无事... 作者: 养生
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