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琥珀散

名称: 琥珀散出处: 《朱丹溪医学全书》主治: 月水不通,心膈迷闷,腹脏撮痛概述: 琥珀散,中医方剂 作者: 养生
5226243 阅读 6336 点赞
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端午熏药渣的由来

这个传说是从朱丹溪治病流传而来的,从前,有位病人得了气喘,请来朱丹溪为他治疗,朱丹溪为他开的药方中包括麻黄二分。病人服用之后,病情没有减轻,所以又请来朱丹溪出诊,这次他加重了麻黄的用量并让病人连服三剂 作者: 养生
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孩子都是父母的心头肉,别把孩子吃出病来[图]

元·朱丹溪《格致余论》中说:“然肠胃尚脆而窄,若稠黏干硬,酸咸甜辣,一切鱼肉水果,湿面烧炙、煨炒,但是发热难化之物,皆宜禁绝。” 孩子的胃肠功能还没健全时,质地坚硬、味道刺激的,比如鱼肉、烧烤等难以消 作者: 养生
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大麦的功效与作用

功能主治 健脾和胃;宽肠;利水。主腹胀;食滞泄泻;小便不利。 用法用量 内服:煎汤,30-60g;或研末,外用:炒研调敷或煎水洗。 注意 朱丹溪:大麦安装熟,人多炒食,此物有火,能生热病。(引自《纲目 作者: 养生
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越鞠丸加减可用于治疗肝胆病

越鞠丸亦名“芎术丸”,方出元·朱丹溪之《丹溪心法》。由苍术、香附、川芎、六曲、山栀子(炒各等分)组成。朱丹溪指出:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人生诸病,多生于郁,是立此方,以总解诸郁。 作者: 养生
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朱丹溪喘证学说浅谈

朱丹溪,字彦修,名震亨。元代著名医学家,人们尊称他为丹溪翁,是中国医学史上金元四大家之一。朱丹溪倡导滋阴学说,创立了丹溪学派。他精于医道,兼通理学,在理论上独树一帜。笔者通过对其专著《格致余论》、《金 作者: 养生
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人身诸病 多生于郁

朱丹溪说:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人身诸病,多生于郁。”对于这句话,字面理解非常容易。但要真正在临床上理解这句话,把这种认识融入到日常临证中,是有一定难度的。 尝在朱进忠老师门诊抄 作者: 养生
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国医大师徐经世“从中调治”学术思想内涵

国医大师徐经世出身中医世家,自幼学医,熟读经典,尤其推崇李东垣、朱丹溪、叶天士等人的学术思想,反复研读专著,用心领悟,体会尤深,先生在长期的临床实践中,逐渐形成了自己独特的学术思想体系,内科杂病“从中 作者: 养生
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中医药治疗眩晕

眩是眼前发黑,晕是头部不清,自觉物体旋转,如坐舟车,可伴有呕恶。《内经》云:“诸风掉眩,皆属于肝”;金元时期,朱丹溪提出“无痰不作眩”。凡是西医学诊断的内耳性眩晕、位置性眩晕、颈椎基底动脉供血不足以及 作者: 养生
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国医大师李佃贵:化浊解毒,运脾快胃

第三届国医大师李佃贵杏林悬壶50余年,博采众长,衷中参西,在长年脾胃病临床实践与基础研究中首创浊毒理论,提出中医脾胃病与浊毒密切相关,并将化浊解毒法应用于脾胃病的治疗。 运脾醒脾,不喜补脾 朱丹溪《格 作者: 养生
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无郁不作眩

朱丹溪“无痰不作眩”论与张景岳“无虚不作眩”论对眩晕的辨治影响深远。“无郁不作眩”论认为眩晕多由郁证引起,部分痰眩、虚眩属于郁眩范畴。 “无痰不作眩”可因郁生痰 世人尽知朱丹溪“无痰不作眩”论,却不知 作者: 养生
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朱丹溪:浙派中医的骄傲[图]

如果要在千百年来中国中医药史上选出前十位在历史节点上有巨大贡献的医家,朱丹溪一定算一个。《四库全书总目提要》提到“儒之门户分于宋,医之门户分于金元”。“医之门户分于金元”,并不是指金元四大医家的学术流 作者: 养生
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琥珀散

名称: 琥珀散出处: 《朱丹溪医学全书》主治: 月水不通,心膈迷闷,腹脏撮痛概述: 琥珀散,中医方剂... 作者: 养生
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端午熏药渣的由来

这个传说是从朱丹溪治病流传而来的,从前,有位病人得了气喘,请来朱丹溪为他治疗,朱丹溪为他开的药方中包括麻黄二分。病人服用之后,病情没有减轻,所以又请来朱丹溪出诊,这次他加重了麻黄的用量并让病人连服三剂... 作者: 养生
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孩子都是父母的心头肉,别把孩子吃出病来[图]

元·朱丹溪《格致余论》中说:“然肠胃尚脆而窄,若稠黏干硬,酸咸甜辣,一切鱼肉水果,湿面烧炙、煨炒,但是发热难化之物,皆宜禁绝。” 孩子的胃肠功能还没健全时,质地坚硬、味道刺激的,比如鱼肉、烧烤等难以消... 作者: 养生
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大麦的功效与作用

功能主治 健脾和胃;宽肠;利水。主腹胀;食滞泄泻;小便不利。 用法用量 内服:煎汤,30-60g;或研末,外用:炒研调敷或煎水洗。 注意 朱丹溪:大麦安装熟,人多炒食,此物有火,能生热病。(引自《纲目... 作者: 养生
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越鞠丸加减可用于治疗肝胆病

越鞠丸亦名“芎术丸”,方出元·朱丹溪之《丹溪心法》。由苍术、香附、川芎、六曲、山栀子(炒各等分)组成。朱丹溪指出:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人生诸病,多生于郁,是立此方,以总解诸郁。... 作者: 养生
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朱丹溪喘证学说浅谈

朱丹溪,字彦修,名震亨。元代著名医学家,人们尊称他为丹溪翁,是中国医学史上金元四大家之一。朱丹溪倡导滋阴学说,创立了丹溪学派。他精于医道,兼通理学,在理论上独树一帜。笔者通过对其专著《格致余论》、《金... 作者: 养生
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人身诸病 多生于郁

朱丹溪说:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人身诸病,多生于郁。”对于这句话,字面理解非常容易。但要真正在临床上理解这句话,把这种认识融入到日常临证中,是有一定难度的。 尝在朱进忠老师门诊抄... 作者: 养生
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国医大师徐经世“从中调治”学术思想内涵

国医大师徐经世出身中医世家,自幼学医,熟读经典,尤其推崇李东垣、朱丹溪、叶天士等人的学术思想,反复研读专著,用心领悟,体会尤深,先生在长期的临床实践中,逐渐形成了自己独特的学术思想体系,内科杂病“从中... 作者: 养生
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中医药治疗眩晕

眩是眼前发黑,晕是头部不清,自觉物体旋转,如坐舟车,可伴有呕恶。《内经》云:“诸风掉眩,皆属于肝”;金元时期,朱丹溪提出“无痰不作眩”。凡是西医学诊断的内耳性眩晕、位置性眩晕、颈椎基底动脉供血不足以及... 作者: 养生
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国医大师李佃贵:化浊解毒,运脾快胃

第三届国医大师李佃贵杏林悬壶50余年,博采众长,衷中参西,在长年脾胃病临床实践与基础研究中首创浊毒理论,提出中医脾胃病与浊毒密切相关,并将化浊解毒法应用于脾胃病的治疗。 运脾醒脾,不喜补脾 朱丹溪《格... 作者: 养生
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无郁不作眩

朱丹溪“无痰不作眩”论与张景岳“无虚不作眩”论对眩晕的辨治影响深远。“无郁不作眩”论认为眩晕多由郁证引起,部分痰眩、虚眩属于郁眩范畴。 “无痰不作眩”可因郁生痰 世人尽知朱丹溪“无痰不作眩”论,却不知... 作者: 养生
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