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卫分

名称: 卫分类别: 中医基础术语 出处: 《温热论》 概述: 中医术语。指人体的浅表层次，具有护卫全 作者: 养生
9031581 阅读 4291 点赞
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上者上之

名称: 上者上之类别: 中医基础术语 出处: 《温热论》 概念: 指邪在上焦肺时，治宜用轻清上浮之品 作者: 养生
1412575 阅读 6553 点赞
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经典伤寒派的学术特点

一、否定温热派的理论 否定温病学说，是经典伤寒派的主要思想，而其中对以叶天士、吴鞠通为代表的温热振的学说，各家的评击尤为激烈。均认为卫气营血、三焦以及《温热论》《温病条辨》中的部分内容缺乏临床实践的基 作者: 养生
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中医提醒：要护齿　先养肾

“齿者，肾之标，骨之本也。”叶天士在《温热论》中也明确地说：“齿为肾之余，龈为胃之络。” 牙齿是人体最重要的器官之一，也是人体健康的重要标志。 肾精能够生髓，而髓能养骨，故肾精充盛则骨髓生化有源，骨髓 作者: 养生
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小柴胡汤治疗三焦郁热

温胆汤为笔者临证常用方。早期对温胆汤的认识，拘于治胆、治心、治胃。运用日久，体会到温胆汤的使用范围应该超越上述认识，但一时未能找到相应的理论阐释。 读《温热论》，叶天士指出：“再论气病。有不传血分，而 作者: 养生
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温病初期如何演变成风热表证

《伤寒论》第1条和第6条互相矛盾、《温热论》中“在卫汗之可也”、《温病条辨》中银翘散方证的不统一，给温病初期演变成“风热表证”留下了伏笔。 表证的特征是恶寒，恶寒的形成机理是寒邪束缚了卫气，使卫气不能 作者: 养生
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伏暑三焦同病 重点在治肺

《温热论》中说：“温邪上受，首先犯肺。”《温病条辨》中说：“凡病温者，始于上焦，在手太阴。”叶天士在伤寒辨治体系“首犯太阳”的思维框架中，注意到并明确提出温病“首先犯肺”，并付诸临床证治中，这在中医学 作者: 养生
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白虎汤、增液汤的既病防变思想

叶天士在《温热论》里提出了一个著名的观点“务在先安未受邪之地”，本意是，在用甘寒之品清阳明气分热邪时，应该适当加入咸寒之品固护肾液，因为热邪“不燥胃津，必耗肾液”。所以在清阳明气分热邪护胃津的同时，要 作者: 养生
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清代温病学的四大代表人物

清代温病学家很多，在温病学派形成过程中，影响较大的有叶桂、吴瑭、王士雄、薛生白。 叶桂、字天士，著有《温热论》，他的主要贡献是为温病学派的发展提供了理论与辨证基础。他首先提出的“温邪上受，首先犯肺，逆 作者: 养生
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伏气温热派

清代后期，以叶天士《温热论》为代表的温病学说巳得到普及，同时，也在实践中暴露出存在的不足。针对《温热论》详于新感而略于伏气的问题，晚清苏南名医柳宝诒提出了以伏温证治为主要内容的温热学说，成为温热派的别 作者: 养生
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民国石印本《温热经纬》[图]

年代及版本：民国石印本 作者介绍：清王孟英著。该书收集了19世纪60年代以前温病学有关著作，上自《内经》、《伤寒杂病论》有关条文，下至叶天士《温热论》、《三时伏气外感篇》薛生白《湿热病篇》、陈平伯《外 作者: 养生
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温邪上受

【温邪上受】 语出叶天士《温热论》。其意不但是指某些温邪从上部口鼻的感受途径，更重要的是阐明大多数外感发热病的发病规律，多从上焦肺经卫分开始，出现发热、恶寒、头痛、咳嗽、无汗或少汗、口渴、脉浮数、舌苔 作者: 养生
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Image 医学术语

卫分

名称: 卫分类别: 中医基础术语 出处: 《温热论》 概述: 中医术语。指人体的浅表层次，具有护卫全... 作者: 养生
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上者上之

名称: 上者上之类别: 中医基础术语 出处: 《温热论》 概念: 指邪在上焦肺时，治宜用轻清上浮之品... 作者: 养生
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Image 中医流派

经典伤寒派的学术特点

一、否定温热派的理论 否定温病学说，是经典伤寒派的主要思想，而其中对以叶天士、吴鞠通为代表的温热振的学说，各家的评击尤为激烈。均认为卫气营血、三焦以及《温热论》《温病条辨》中的部分内容缺乏临床实践的基... 作者: 养生
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Image 部位养生

中医提醒：要护齿　先养肾

“齿者，肾之标，骨之本也。”叶天士在《温热论》中也明确地说：“齿为肾之余，龈为胃之络。” 牙齿是人体最重要的器官之一，也是人体健康的重要标志。 肾精能够生髓，而髓能养骨，故肾精充盛则骨髓生化有源，骨髓... 作者: 养生
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Image 医案心得

小柴胡汤治疗三焦郁热

温胆汤为笔者临证常用方。早期对温胆汤的认识，拘于治胆、治心、治胃。运用日久，体会到温胆汤的使用范围应该超越上述认识，但一时未能找到相应的理论阐释。 读《温热论》，叶天士指出：“再论气病。有不传血分，而... 作者: 养生
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温病初期如何演变成风热表证

《伤寒论》第1条和第6条互相矛盾、《温热论》中“在卫汗之可也”、《温病条辨》中银翘散方证的不统一，给温病初期演变成“风热表证”留下了伏笔。 表证的特征是恶寒，恶寒的形成机理是寒邪束缚了卫气，使卫气不能... 作者: 养生
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伏暑三焦同病 重点在治肺

《温热论》中说：“温邪上受，首先犯肺。”《温病条辨》中说：“凡病温者，始于上焦，在手太阴。”叶天士在伤寒辨治体系“首犯太阳”的思维框架中，注意到并明确提出温病“首先犯肺”，并付诸临床证治中，这在中医学... 作者: 养生
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Image 医案心得

白虎汤、增液汤的既病防变思想

叶天士在《温热论》里提出了一个著名的观点“务在先安未受邪之地”，本意是，在用甘寒之品清阳明气分热邪时，应该适当加入咸寒之品固护肾液，因为热邪“不燥胃津，必耗肾液”。所以在清阳明气分热邪护胃津的同时，要... 作者: 养生
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Image 中医流派

清代温病学的四大代表人物

清代温病学家很多，在温病学派形成过程中，影响较大的有叶桂、吴瑭、王士雄、薛生白。 叶桂、字天士，著有《温热论》，他的主要贡献是为温病学派的发展提供了理论与辨证基础。他首先提出的“温邪上受，首先犯肺，逆... 作者: 养生
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Image 中医流派

伏气温热派

清代后期，以叶天士《温热论》为代表的温病学说巳得到普及，同时，也在实践中暴露出存在的不足。针对《温热论》详于新感而略于伏气的问题，晚清苏南名医柳宝诒提出了以伏温证治为主要内容的温热学说，成为温热派的别... 作者: 养生
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Image 中医文化

民国石印本《温热经纬》[图]

年代及版本：民国石印本 作者介绍：清王孟英著。该书收集了19世纪60年代以前温病学有关著作，上自《内经》、《伤寒杂病论》有关条文，下至叶天士《温热论》、《三时伏气外感篇》薛生白《湿热病篇》、陈平伯《外... 作者: 养生
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Image 病因病机

温邪上受

【温邪上受】 语出叶天士《温热论》。其意不但是指某些温邪从上部口鼻的感受途径，更重要的是阐明大多数外感发热病的发病规律，多从上焦肺经卫分开始，出现发热、恶寒、头痛、咳嗽、无汗或少汗、口渴、脉浮数、舌苔... 作者: 养生
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