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周汉晋名医--王叔和

王叔和名熙,汉未至西晋期间高平人,其籍贯一说山东巨野,一说山西高平,后魏高湛《养生方》称王氏“专好经方,洞识养生之道”,唐·甘伯宗《名医录》谓其“性度沉静,通经史,穷研方脉,精意诊切,洞识摄养之道,深 作者: 养生
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论刘完素伤寒即热病说

对伤寒的最早论述见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《素问·热论》曰:“夫热病者,皆伤寒之类也”,“人之伤于寒也,则为病热”,并创伤寒六经辨证纲领。此后,孙思邈、张仲景、王叔和、庞安时、朱肱、成无己 作者: 养生
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章太炎寻出《伤寒论》王叔和按语

章太炎精于《伤寒论》文献研究及理论研究,他的研究成果至今犹有重大价值。1994年上海人民出版社出版《章太炎全集》,2016年重加编写再次出版,内有多篇《伤寒论》文献考据论文。 章太炎以《宋版伤寒论》为 作者: 养生
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王叔和未窜乱《伤寒论》

自明朝方有执首提王叔和窜乱《伤寒论》经文以后,唱和者相继而起,喻昌、张璐、吴仪洛、程应旄、周扬俊、黄元御、章楠各有著述以讥评叔和,逐渐形成错简重订学派。吴仪洛言:“自叔和而后,《伤寒论》一书沉沦于羊肠 作者: 养生
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王叔和里籍再考[图]

魏晋时期医学家王叔和编次《伤寒论》,撰著《脉经》,是中医药界公认的历史文化名人。但由于《三国志·魏书》和《晋书》等均没有关于王叔和的记载,对其生平亦是正史无传、医史不详,目前其籍贯、生卒、身世等尚无定 作者: 养生
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王叔和与《脉经》

王叔和(201~280 年),名熙,西晋高平(今山西省高平市)人,魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。王叔和博通经方,深究病源,虚怀若谷,医术精妙,名噪一时。32岁那年被选为魏国少府的太医令。 因战事频 作者: 养生
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孙思邈良方惠后人[图]

陕西省铜川市耀州区药王山上坐落着始建于五代十国的药王庙,历经千年有余。庙内供奉着岐伯、雷公、扁鹊、华佗、张仲景、王叔和、孙思邈等名医坐像,留存着古人传承的药方(又称药签)104个。 在民间,患者上药王 作者: 养生
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王叔和与《脉经》[图]

西晋时期的王叔和曾担任太医令,诊病过程中他充分体会到脉诊的重要性和复杂性。但若想深入学习脉学知识并非易事,因其内容多记载在《黄帝内经》《难经》等书中,文义深奥,一般人很难读懂,更谈不上正确运用。因此, 作者: 养生
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供奉药王

在我国民间仍有一种十分普遍的风俗——供奉“药王”。实际上各地供奉的“药王”并不是同一个人,有韦慈藏、王叔和、葛洪、吴本等,也有的指神农氏,而祭奠最多的,当是唐代着名医家孙思邈。 孙思邈,陕西省耀县人。 作者: 养生
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王叔和[图]

王叔和[图] 作者: 养生
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脉经论--《医学源流论》卷下

王叔和着脉经,分门别类,条分缕晰。其原亦本《内经》,而汉以后之说,一无所遗,其中旨趣,亦不能画一,使人有所执持。然其汇集群言,使后世有所考见,亦不可少之作也。愚按脉之为道,不过验其血气之盛衰寒热,及邪 作者: 养生
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王叔和在《脉经》中表现的革新创造及其影响

1、完成独取寸口法 今本《难经》虽然在“第一难”就提出独取寸口之法,但技术上的一些问题,并未解决。例如寸关尺的位置问题,《难经》之说,关还只不过是一个分界线,并无长度,对于寸尺亦只是寸主阳尺主阴,对划 作者: 养生
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周汉晋名医--王叔和

王叔和名熙,汉未至西晋期间高平人,其籍贯一说山东巨野,一说山西高平,后魏高湛《养生方》称王氏“专好经方,洞识养生之道”,唐·甘伯宗《名医录》谓其“性度沉静,通经史,穷研方脉,精意诊切,洞识摄养之道,深... 作者: 养生
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论刘完素伤寒即热病说

对伤寒的最早论述见于《黄帝内经》(以下简称《内经》)。《素问·热论》曰:“夫热病者,皆伤寒之类也”,“人之伤于寒也,则为病热”,并创伤寒六经辨证纲领。此后,孙思邈、张仲景、王叔和、庞安时、朱肱、成无己... 作者: 养生
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章太炎寻出《伤寒论》王叔和按语

章太炎精于《伤寒论》文献研究及理论研究,他的研究成果至今犹有重大价值。1994年上海人民出版社出版《章太炎全集》,2016年重加编写再次出版,内有多篇《伤寒论》文献考据论文。 章太炎以《宋版伤寒论》为... 作者: 养生
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王叔和未窜乱《伤寒论》

自明朝方有执首提王叔和窜乱《伤寒论》经文以后,唱和者相继而起,喻昌、张璐、吴仪洛、程应旄、周扬俊、黄元御、章楠各有著述以讥评叔和,逐渐形成错简重订学派。吴仪洛言:“自叔和而后,《伤寒论》一书沉沦于羊肠... 作者: 养生
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王叔和里籍再考[图]

魏晋时期医学家王叔和编次《伤寒论》,撰著《脉经》,是中医药界公认的历史文化名人。但由于《三国志·魏书》和《晋书》等均没有关于王叔和的记载,对其生平亦是正史无传、医史不详,目前其籍贯、生卒、身世等尚无定... 作者: 养生
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王叔和与《脉经》

王叔和(201~280 年),名熙,西晋高平(今山西省高平市)人,魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。王叔和博通经方,深究病源,虚怀若谷,医术精妙,名噪一时。32岁那年被选为魏国少府的太医令。 因战事频... 作者: 养生
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孙思邈良方惠后人[图]

陕西省铜川市耀州区药王山上坐落着始建于五代十国的药王庙,历经千年有余。庙内供奉着岐伯、雷公、扁鹊、华佗、张仲景、王叔和、孙思邈等名医坐像,留存着古人传承的药方(又称药签)104个。 在民间,患者上药王... 作者: 养生
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王叔和与《脉经》[图]

西晋时期的王叔和曾担任太医令,诊病过程中他充分体会到脉诊的重要性和复杂性。但若想深入学习脉学知识并非易事,因其内容多记载在《黄帝内经》《难经》等书中,文义深奥,一般人很难读懂,更谈不上正确运用。因此,... 作者: 养生
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供奉药王

在我国民间仍有一种十分普遍的风俗——供奉“药王”。实际上各地供奉的“药王”并不是同一个人,有韦慈藏、王叔和、葛洪、吴本等,也有的指神农氏,而祭奠最多的,当是唐代着名医家孙思邈。 孙思邈,陕西省耀县人。... 作者: 养生
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王叔和[图]

王叔和[图]... 作者: 养生
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脉经论--《医学源流论》卷下

王叔和着脉经,分门别类,条分缕晰。其原亦本《内经》,而汉以后之说,一无所遗,其中旨趣,亦不能画一,使人有所执持。然其汇集群言,使后世有所考见,亦不可少之作也。愚按脉之为道,不过验其血气之盛衰寒热,及邪... 作者: 养生
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王叔和在《脉经》中表现的革新创造及其影响

1、完成独取寸口法 今本《难经》虽然在“第一难”就提出独取寸口之法,但技术上的一些问题,并未解决。例如寸关尺的位置问题,《难经》之说,关还只不过是一个分界线,并无长度,对于寸尺亦只是寸主阳尺主阴,对划... 作者: 养生
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