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郑钦安[图]

郑寿全，字钦安，生于清道光四年(1824)，卒于清光绪三十二年(1906)，时人称其为“郑火神”“姜附先生”，四川邛崃人。后世学者推郑钦安为中医“火神派”开山鼻祖，传人及私淑者遍及川滇两省乃至全国，声 作者: 养生
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郑钦安[图]

郑寿全，字钦安，生于清道光四年(1824)，卒于清光绪三十二年(1906)，时人称其为“郑火神”“姜附先生”，四川邛崃人。后世学者推郑钦安为中医“火神派”开山鼻祖，传人及私淑者遍及川滇两省乃至全国，声 作者: 养生
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火神派注重扶阳，擅用附子

郑钦安重视阳气，在人身各种阳气中，又特别推重肾阳，认为肾阳是人身立命之根本，这是就正常生理而言。在病理状态下，自然也重视阳气，认为“万病皆损于阳气”，“阳气无伤，百病自然不作。有阳则生，无阳则死”。也 作者: 养生
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火神派重视阳气，肾阳为本

郑钦安根据《素问·生气通天论》中“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明”之义，提出火神派最重要的学术观点就是重视阳气，崇尚扶阳。也就是说，在阴阳两纲中，他并非等量齐观，而是特别看重阳气 作者: 养生
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名医治病的妙招

名医治病有妙招！名医毕竟不同于一般的从医之人，他们行方智圆，常能在各种困难中曲尽人情，随机应变，将本难措手之疾变通治疗，确非寻常医辈所及。 一、巧借锯屑治痼疾 郑钦安(1824年～1901年)，蜀中名 作者: 养生
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郑钦安扶阳思想在中医外治中的运用

郑钦安（1824年—1911年），字钦安，四川邛州人，清末著名伤寒学家。著有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。扶阳思想是郑钦安医学思想的核心。郑钦安十分强调人体正气的作用，注重人体之阳气， 作者: 养生
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郑钦安扶阳方用药规律[图]

在对大量药方进行统计分析后发现，由主治和方效所决定，一个方剂所含中药的归经是有显著倾向性的。 中药的性味是其功用的药理基础。由多味中药组成的方剂，当然也有其整体性味。 任何一种理论都要落实在应用之上才 作者: 养生
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如何用扶阳理论辨别阳虚

从阴阳立论，反映了郑钦安立足于生命本体的诊疗观。他认为，作为人身正气基础的人体阴阳，尤其是元阴元阳的盛衰，是疾病发生和发展的决定性因素。 郑钦安所论病证并非只有阳虚，也有阴虚、阳热、湿阻、痰浊、瘀血等 作者: 养生
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Image 清代名医

郑钦安[图]

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郑钦安[图]

郑寿全，字钦安，生于清道光四年(1824)，卒于清光绪三十二年(1906)，时人称其为“郑火神”“姜附先生”，四川邛崃人。后世学者推郑钦安为中医“火神派”开山鼻祖，传人及私淑者遍及川滇两省乃至全国，声... 作者: 养生
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Image 中医流派

火神派注重扶阳，擅用附子

郑钦安重视阳气，在人身各种阳气中，又特别推重肾阳，认为肾阳是人身立命之根本，这是就正常生理而言。在病理状态下，自然也重视阳气，认为“万病皆损于阳气”，“阳气无伤，百病自然不作。有阳则生，无阳则死”。也... 作者: 养生
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Image 中医流派

火神派重视阳气，肾阳为本

郑钦安根据《素问·生气通天论》中“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明”之义，提出火神派最重要的学术观点就是重视阳气，崇尚扶阳。也就是说，在阴阳两纲中，他并非等量齐观，而是特别看重阳气... 作者: 养生
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Image 医药典故

名医治病的妙招

名医治病有妙招！名医毕竟不同于一般的从医之人，他们行方智圆，常能在各种困难中曲尽人情，随机应变，将本难措手之疾变通治疗，确非寻常医辈所及。 一、巧借锯屑治痼疾 郑钦安(1824年～1901年)，蜀中名... 作者: 养生
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Image 医案心得

郑钦安扶阳思想在中医外治中的运用

郑钦安（1824年—1911年），字钦安，四川邛州人，清末著名伤寒学家。著有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。扶阳思想是郑钦安医学思想的核心。郑钦安十分强调人体正气的作用，注重人体之阳气，... 作者: 养生
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Image 医案心得

郑钦安扶阳方用药规律[图]

在对大量药方进行统计分析后发现，由主治和方效所决定，一个方剂所含中药的归经是有显著倾向性的。 中药的性味是其功用的药理基础。由多味中药组成的方剂，当然也有其整体性味。 任何一种理论都要落实在应用之上才... 作者: 养生
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Image 医案心得

如何用扶阳理论辨别阳虚

从阴阳立论，反映了郑钦安立足于生命本体的诊疗观。他认为，作为人身正气基础的人体阴阳，尤其是元阴元阳的盛衰，是疾病发生和发展的决定性因素。 郑钦安所论病证并非只有阳虚，也有阴虚、阳热、湿阻、痰浊、瘀血等... 作者: 养生
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